.:~Antara Taqdir dan Usaha~:.

Banyak pertanyaan yang yang timbul dalam

masyarakat kita. Kenapa kita harus berusaha

sedangkan Allah telah menetapkan taqdir pada

kita? Inilah yang harus dijawab supaya umat Islam

tidak menjadi umat yang statis jika kita salah

memahami konsep taqdir.

Taqdir dan usaha adalah dua sisi yang berbeda,

dimana taqdir berhubungan dengan amalan hati

sedangkan usaha adalah amalan fisik, tidak salah

jika mengabungkan keduanya.

Ambil contoh perbedaan antara amalan hati dan

fisik. Mengimani Allah tidak berarti meninggal

ibadah padaNya. Mengimani rasul tidak berarti

meninggalkan sunnahnya. Mengimani Quran tidak

berarti meninggalkan membacanya, memahami,

melaksanakan hukum hukumnya serta berhenti

memperjuangkan tegaknya perintahnya. Demikian

pula mengimani taqdir tidak diartikan meninggalkan

usaha dan kerja keras.

Itulah sebab mengapa mengimani qada dan qadar

( taqdir ) dimasukan pada rukun iman yang enam

bukan pada rukun Islam.

Sungguh bijak ungkapan Imam Al Juazi. Jika ada

orang yang bertanya : Mengapa kita harus

berusaha sedang taqdir telah mendahului kita?

Maka katakanlah pada orang itu : Mengapa kita

tidak berusaha sedang yang membuat taqdir

menyuruh kita berusaha?

Benarlah firman Allah SWT Apabila sudah

ditunaikan sholat maka bertebaranlah kamu

dimuka bumi dan carilah karunia Allah dan ingatlah

Allah banyak banyak supaya kamu beruntung ( QS

Al Jummah : 10 )

Dari ayat ini bisa ditarik kesimpulan bahwa

mengingat Allah banyak banyak tidak bermakna

meninggalkan usaha. Disinilah perlunya umat

Islam memahami Quran secara syamil agar tidak

di otak atik oleh musuh musuh Islam.

Napoleon Banaparte ketika memasuki Mesir

sempat mengunakana dalil taqdir untuk

melemahkan perlawanan umat dengan ucapannya

yang terkenal Kalian memang ditaqdirkan untuk

dijajah! Namun masih ada yang bisa membalas

ucapan ini : Jika dijajah adalah taqdir maka

melawan penjajahan juga taqdir. Mungkin mereka

para pahlawan Islam itu mengambil dari ucapan

Umar bin Khatab. Lari dari taqdir Allah kepada

taqdir Allah.

Pemahaman taqdir secara separuh separuh akan

mengakibatkan keterlambatan umat dalam

mengejar ketinggalannya. Maka selamanyalah

umat Islam dibawah telapak kaki kafir.

Sirah Rasul jelas mengatakan bahwa beliau tidak

meninggalkan usaha dengan alasan

taqdir ,sedangkan beliau SAW adalah manusia

yang paling bertawwakkal pada Allah. Demikian

pula Nabi Nabi sebelum beliau tidak satupun hanya

duduk menunggu pertolongan dan rezeki dari langit.

Benarlah ucapan ulama Bertawwakkal adalah jiwa

Rasulullah sedangkan kerja keras adalah

Sunnahnya

Wallahualam.

`Izzati