Pada hari kiamat nanti, tiada alas an lagi yang dapat diberikan kerana kegagalan beribadat kepada Allah. Pada hari berkenaan, dikatakan empat golongan manusia yang mengemukakan palbagai alas an mengapa mereka tidak beribadat kepada Allah ketika di dunia. Namun ketika itu, alas an mereka sudah tidak diterima lagi. Ahli sufi al-Faqih Abu Laits berkata, keempat-empat golongan berkenaan ialah orang kaya, orang melarat, hamba abdi dan orang sakit.
1) Golongan kaya mengemukakan alasan : “...
Pada hari kiamat nanti, tiada alas an lagi yang dapat diberikan kerana kegagalan beribadat kepada Allah. Pada hari berkenaan, dikatakan empat golongan manusia yang mengemukakan palbagai alas an mengapa mereka tidak beribadat kepada Allah ketika di dunia. Namun ketika itu, alas an mereka sudah tidak diterima lagi. Ahli sufi al-Faqih Abu Laits berkata, keempat-empat golongan berkenaan ialah orang kaya, orang melarat, hamba abdi dan orang sakit.
1) Golongan kaya mengemukakan alasan : “ sesungguhnya aku adaah orang kaya. Aku selalu sibuk mengeruskan hartaku hingga tidak sempat untuk mengabdikan diri kepada-Mu.†Maka Allah berfirman : “ sesungguhnya Nabi Sulaiman adalah seorang raja dari Timur ke Barat tetapi beliau tidak derhaka terhadap Tuhannya. Jadi, alasanmu tidak diterima.â€
2) Golongan orang malarat mengemukakan alasan : “ kemiskinan aku menghalang aku untuk beribadat kepada Allah†Maka Allah berfirman : “ Benarkah kamu lebih melarat daripada nabi Isa? Kemelaratnanya tidak menghalangnnya daripada mengabdikan diri kepada Tuhanâ€
3) Golongan hamba abdi mengemukakan alasan : terlalu sibuk menguruskan kerja yang diarahkan majikannya. “ Tuhanku, saya dulu seorang hamba dan diperlakukan macam budak suruhan hingga menghalangku mengabdikan diri kepada Tuhan†Bagaimanapun, Allah membandingkannya dengan Nabi Yusof yang tidak lupa mengabdikan diri kepada Tuhan walaupun pernah menjadi hamba.
4) Golongan hamba abdi mengemukakan alasan : Tidak terdaya dan mendakwa penyakit menghalangnya daripada mengabdikan diri kepada Tuhan. Maka Allah berfirman : “ benarkah sakitmu itu lebih berat daripada sakit yang dideritai Nabi Ayub. Walaupun sakit teruk, Ayub tetap beribadat kepada Tuhannyaâ€
Jesteru, pada hari kiamat kelak, tiada seorang pun yang akan boleh mengemukakan alas an mengapa tidak beribadat dan tidak mengabdikan diri kepada Allah. Dalam apa jua keadaan sekalipun, tanggungjawab kepada Allah tetap suatu kewajipan yang mesti dilangsaikan.
kita takkan tau di manakah kita akan berada masa tu kan...
Ya Allah Ya Tuhanku..aku redha akan ujian dari-MU..pintaku,berikanlah aku kekuatan dan ketabahan untuk mengharungi semua ini...uhuksss...uhuksss...